公司新闻
Company News

为什么说“算卦是对占卜初衷的背离”

  我们在前面曾经指出:占卜,最初是我们的祖先,在认识能力极端 低下,在对自身和周围的一切都茫然无所知,还根本谈不上有任何科学 和技术,甚至连文字都没有的历史条件下,为了预知自己活动的得失成 败,认识和掌控自己的命运,苦于无奈,而換索、创造出来的一种不得 已而为之的方法。

  就是说,占卜的目的只是为了预知自己活动的得失成败,认识和掌 控自己的命运。但是,由于当时人们的认识能力极端低下,对自身和周 围的一切都茫然无知,还根本谈不上任何科学和技术,甚至连文字都没 有的历史条件下,人们就只有采用占卜的方法。而由龟卜到蓍占,由简 单到复杂,也都是在生活和生产活动的逼迫下,一点一滴地摸索进行 的,都体现着先民的求索精神,凝结着人类的聪明才智。

  但是,伴随社会的发展,当伴随私有财产和私有制的产生而出现阶 级分化之后,人们被罝于不同的乃至两极分化的人生遭遇和处境,出现 了压迫者与被压迫者、剥削者与被剥削者,因而,人们不再像原始社会 那样感受着几乎相同的命运,而是感受着不同乃至截然相反的命运。在 这样的社会背景下,人们对于卜筮的态度,也就很自然地出现了分化, 并渐渐地背离了占卜的初衷。

  压迫者和剥削者过着衣食无忧乃至骄奢淫逸的生活,并把这归结于 “自己天生命运就好”,因而从内心深处并不再迷信占卜了。但是,由 于受认识水平和科学技术发展水平的局限,由于对于许多自然现象和社 会现象的困惑不解,尤其是受着笼罩社会的、带有迷信色彩的传统思想文化的影响,他们又离不开占卜,依然需要用占卜来预知自己活动的成 败得失,特别是他们认为与自己生命攸关的某些重大事件的吉凶祸福。 这是一方面。另一方面,为了让被压迫者、被剥削者相信他们的命运 “天生就不好”,从而安于被压迫、被剥削的处境,他们也需要利用占 卜来推销“命定论”和“宿命论”,并凭借自己所拥有的权势和脑力劳 动方面的优势,将占卜的方法越来越简化,以便于更好地麻痹被压迫、 被剥削者。而被压迫、被剥削者,则大多由于被剥夺了学习和受教育的 枚利,限于愚昧的境地,因而也就越来越听信压迫者和剥削者的宣传, 越来越笃信命运,越来越接受了他们所宣扬的那一套,迷信起占卜了。 当然,在被压迫、被剥削者当中,除了个别人为了养家糊口而加人到占 卜者行列外,而绝大多数人,则是落入压迫者和剥削者的圈套,听信他 们的摆布!

  卜筮方法的由繁到简,是有着深刻的社会历史根源的,因而并不是 像起初的占卜那样,是苦于无奈,迫不得已而为之,而是出于阶级的和 政治的需要,任意编造的。

  当“以钱代筮”的“掷钱法”产生后,算卦之风盛行,就越来越 背离了占卜的初衷,尤其是当测字法等“以数代筮”的方法产生之后, 这个趋势就更加明显了。

  为什么这么说呢?

  第一,从动机而言,最初的占卜是出于无奈不得已而为之,是自然 而然地产生的,具有必然性,而后来的算卦则完全是为了算卦而算卦, 并不具有必然性。

  起初,我们的先民面对“天灾軎祸”之类的袭击,以及自身的生 老病死等等,并不知道是怎么回亊,在一次次地忍受灾难和痛苦之后, 才渐渐地想要寻找其背后的原因。可是在当时认识能力极端低下,别说 科学技术,就是连文字都没有的条件下,要想发现事物千变万化现象背 后的规律,实在难啊!所以,当有人发现每次烧灼龟甲和兽骨所产生的 裂纹都有所不同时,不知道其原因,便以为有什么神秘的东西在左右着这种现象的出现,并把它与自己的日常生活和渔猎活动的得失成败联系 起来,日积月粜,就渐渐发明了龟卜。这是件很了不起的事情啊!可以 说,龟卜的产生,是先民在其生活和生产活动中,出于对其得失成败原 因探索和预测的迫切需要,是生活和生产不断涌现的一个个难题所逼迫 的结果,体现了人区别于其他高等动物所特有的能动性,所以说它带有 很大程度的必然性。无论是起初选择烧灼的龟甲也好,还是后来选择蓍 草也好,都不是随意或凭空地捏造出来的,而是在生活和生产活动中, 由于先后不断接触到的龟甲和蓍草本身所具有的、在当时人们看来所具 有的神秘性,使人们不知不觉地产生对它们的迷信所使然。但是,后来 的掷钱法、测字法等等则就完全与之不同了。铜钱也好,其他钱币也 好,并没有像龟甲和蓍草那样的神秘性,用它们取代龟甲和蓍草,并没 有别的理由,只是为了简便。至于测字,那就更没有任何的特殊的意 义,纯粹就是为了省事和简便而采用的。所以,为了箅卦而算卦的动机 十分明显。

  第二,从手段而言,最初的卜筮方法是在生活、生产的实践中逐步 摸索出来的,是自然而然地产生的,具有必然性,而后来的算卦方法则 完全是刻意地编造出来的,人为性的特征十分明显。

  就卜筮的方法而言,即使龟甲由起初不加挑选地自然烧灼而成,到 后来人为地挑选和烧灼,蓍草由起初的就地取材到后來的精心挑选,以 及所运用的一套繁琐的蓍占过程,也都是与当时人们的认识水平和生 活、生产状况紧密地联系在一起的。为什么非要用50根莠草,那是人 们认为“50”符合“大衍之数”;为什么要“经过四营三变才得一爻, 经过十八变后方得一卦”,也都是依据人们对于天地之数、四季变化和 润平交替等等的认识而采用的,都不是随意编造的。但是,后来的算卦 方法则不是这样的,像掷钱法的正、背面及其与阴、阳爻的联系,以及 用特殊的符号标记“重”和“交”,测字法的笔画起卦,及其上下卦和 变爻的确定等等,无一不是刻意的规定,已经失掉了卜筮起初所带有的 自然而然的必然性,而具有十分明显的人为性特征了!至于测字,人为的特性就更加明显。

  时至今日,只要逛逛混迹丁街头巷尾的那些卦摊,看看那些五花八 门的方法,可以说,十有八九都是人为地编造出来的。

  我在前面指出:占卜产生在科学技术未萌的洪荒时代,“将那个时 代,与我们今天所处的时代相比,单就人的认识能力和科学技术而言, 简直有着天壤之别。所以,如果说在那样的时代,我们的先人发明占 卜,以期求把握自己的命运,不失为一种聪明的话,那么,在今天,当 人类的认识能力空前提高,科学技术突飞猛进,完全可以通过科学的认 识和手段,来寻求掌控自己命运的社会历史条件下,有这样的条件而不 利用,却硬要像古人那样,通过占卜,通过算卦来把握自己的命运的 话,这就非但不是聪明,而是愚蠢了!”

其他新闻
  • 金钱卦,又名金钱,源于周易八卦及在八卦基础上衍生出的六十四卦。 民间传说,金钱卦是战国奇人鬼谷子发明,它的吸引人之处在于其简便性,整个起卦过程只用几分钟,而且操作简...
    2017-08-03
  • 易经是先民智慧的结晶,是中华文化的源头。我们学易,就其原动力来说,无外乎彻悟蕴含天地之间的道和趋吉避凶。八卦以象告,六十四卦隐藏无尽玄机,也给我们几多提示。在此,...
    2017-07-24
  • 太岁又称太岁星君,就是天上的木星。因为木星每十二个月运行一次,所以古人称木星为岁星或太岁。 一般人的年庚若与值年太岁相同,民间称为犯太岁。年庚对冲者,则叫冲太岁;无...
    2017-08-03

全国免费咨询电话:0539-8069680
公司名称大师邦周易
 公司地址临沂市沂蒙路146号
版权所有:Copyright © 2002-2018 lengguan.com 大师邦周易 版权所有

Copyright © 2002-2018 lengguan.com 大师邦周易 版权所有
全国免费咨询电话:0539-8069680  公司地址临沂市沂蒙路146号