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占卜和占筮是两种体系,占卜是利用甲骨预测吉凶,也称龟占;占筮是以易卦系统预测吉凶,也称筮占。研习《易经》必须研习筮法,占筮和易理相辅相成,同样重要。易理是体,占筮是用。既要明体,也应致用。体用之间互为援引,互为验证,互为促进。占卜、占筮以及其他一些形式的占术通俗地统称为占卜术。

  讨论到占卜术,世人普遍觉得很神秘,似乎玄通天地而行鬼神。当然也有人对此嗤之以彝,认为是愚昧迷信活动,或者巫师和王权愚弄人民而已。这些世俗之见,为占卜术的研究增加了许多无形或有形的压力。在世界范围内,不同种族和文化背景的人类群体,经历几千年的发展,其中都或多或少地存在占卜之术。占卜术是远古人类普遍运用的活动。其种类多种多样,目的也不尽相同,传播的广度或传承的兴衰更是参差不齐,各有背景和际遇。但是,当今专门研究占卜术的学问并不发达,不是显学,可供参考的资料及实务对象很难收集和搜寻。这些对于现代人研究远古人类的占卜术造成很多困难。但是,我们在研究古人文明形态的时候,占卜术是不可回避的重要内容。以流传至今的一些现象为基础,还是有一些基本视角、研究原则以及研究方法是大体可以构建的,有一些蛛丝马迹是可以帮助追本溯源的。

  几千年来古圣先贤大智慧的人喜欢占卜者如此众多,其中必有原因,绝不仅仅是“玩其辞”、“玩其占”的娱乐游戏,也不会是毫无理性前赴后继地投入愚昧的自欺或欺人的无聊活动。如果占卜全部是迷信和虚妄,就不会有这么多人应用不绝了。所谓占卜术并非玄虚,也非迷信,只是古人对自然、对自身认识论的补充而已。臂如:古人的认知能力是个小圆,占卜术则是小圆之外的部分。圆内和圆外合起来,构成人类决策的全部依据。几千年来,人类的认知能力不断扩大,自我判断与决策能力不断增强,这个圆也随之扩大。因而,圆外面不可知的部分相对越来越小。在远古属于神秘的事情逐步变为人类的常识。小圆外面的部分,有一些逐步变成了圆内的部分。所以,占卜术的空间越来越小,占卜术的地位也下降了。例如,在中国文明的发展历程中,占卜术在商周时代居于主导地位,到了春秋战国时代变成了辅助地位,进而在秦汉之后下降为补充地位。到了现代社会变得可有可无,甚至在某些社会领域被完全废弃不用了。

  研习《易经》的占卜术主要集中于筮卦方法和解卦方法两大方面。

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